علاوه است كه در بقعهء متبرّكهء حضرت سيّد مير احمد « 3 » شاه چراغ عليه السّلام منصب متولّىباشىگرى داشته‌اند و از اوّل شباب مشغول به تحصيل علوم ظاهرى بوده و سعى در آن مىنموده چنان كه در انواع معمولهء آن ، علم و بصيرت تمام بهم رسانيده به درجهء برترى از اقران مىرسند . چون ازين علوم ، مقصود حقيقى را آثار نمىبيند و به تنهائى او را در معرفة اللّه مكفى نمىيابد در صدد تحصيل علوم باطنى و طلب مردان حقّ برمىآيد كه فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ « 4 » و دم‌به‌دم درد طلب قوّت گرفته ايشان را بىقرار مىنمايد . هر كه او را در ازل مقبول دوران كرده‌اند * بر سرير عزّ و جاهش شاه و سلطان كرده‌اند تا نهد سَعدِ سريرِ مُلك در عرش علا * پايهء اقبال او بر فرقِ كيوان كرده‌اند تا اينكه به ملاقات رجال الغيب « 5 » و ساير اولياء نائل مىشود و با ايشان در ايّام و ليالى در مساكن و تكايا و صحارى به رياضات و اذكار مواظبت مىفرمايد . بعضى فتوحات و مكاشفات و

--> داعى اللّه در خدمت جناب شيخ علىنقى اصطهباناتى طىّ مقامات سلوك كرده و به مصاهرت ( دامادى ) و خلافت مخصوص گرديده مسلّم علماى مخالف و مؤالف شده در ضمن مسافرت بسيارى را تربيت كرده . . . سيّد از متاخّرين زمان و معاصر سلطان حسين صفوى بوده و مسافرت بسيار فرموده . از مشايخ عظام سلسلهء عليّه ذهبيّه است و در سال 1173 رحلت نموده آن جناب را رسالات محقّقانه و اشعار عربيّه و فارسيّه است . رسالهء فصل - الخطاب و رساله شمس الحكمة و كنز الحكمة و انوار الولايه . . . و غيره از آثار اوست . . » آن جناب سى و دومين ركن عظيم الشّأن اين سلسلهء مباركه است . براى تفصيل بيشتر حالات ايشان به مآخذ و مدارك سلسله رجوع شود . ( 3 ) - حضرت امير سيّد احمد بن موسى الكاظم عليهما السّلام بنا بر آنچه در « آثار الاحمديّه » به نقل از كتاب « جنّات الخلود » آمده آن جناب نهمين فرزند امام همام موسى الكاظم ( ع ) است كه بكرم و جلالت قدر و عبادت از همهء مردم امتياز داشت و در عمر خود هزار بنده آزاد كرد و آن حضرت او را بسيار دوست مىداشت . . . ترجمهء احوال حضرت شاه چراغ باجمال و تفصيل مشهور و مرقد مطهّر او در شيراز زيارتگاهى جهانيست شهادتش را بين 203 ( سال شهادت حضرت رضا ( ع ) ) تا 218 هجرى قمرى نوشته‌اند . ( 4 ) - . . . از اهل ذكر جويا شويد اگر نمىدانيد : سورهء 16 آيهء 43 . ( 5 ) - مردانى الهىاند كه پنهان از ديدهء مردمان در جهان بامر حقّ به دست‌گيرى و كارسازى درماندگان اشتغال دارند ؛ در عدد ايشان اختلاف است از هفت تن تا سيصد و شصت تن ذكر كرده‌اند و در اين پاورقى مجال توضيح بيشتر نيست .